富裕信息网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

快捷登录

资迅
资迅
生活
生活
娱乐
娱乐
互动
互动
广告位招租:15663335999银河家电、服务到家富裕县声美广告公司富裕县广告录音
富裕县万达家电商场富裕县便民电话本大全富裕信息网商务合作富裕县网络公司
广告位招租:15663335999广告位招租:15663335999富裕县找对象、交朋友广告位招租:15663335999
查看: 3350|回复: 1

[店面展示] 合韵艺术培训中心

[复制链接]
  • TA的每日心情
    奋斗
    2015-11-12 17:21
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2015-11-5 20:46:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    e卡通
    店名: 合韵艺术培训中心
    所属: 企业街
    主营: 合韵艺术培训中心,中国舞蹈家协会考级单位,香港英皇考级单位,富裕县地区挂牌授权的权威舞蹈,乐器考级单位,常年招收:中国舞,少儿爵士舞,芭蕾舞,街舞,钢琴,电子琴,吉他,贝斯,古筝,架子鼓,声乐,视唱,另有县内唯一全数字录音棚,经营范围有:艺人经纪,KTV全国上架,歌曲入库,歌曲打榜,母带处理,广告代言,夜店,商演,录音,音频缩混,无缝剪辑,CD|DVD抓轨等
    地址: 富贵名苑南门,广播局东走30米
    折扣: {中国舞蹈家协会}中国舞考级富裕地区报名处
    电话: 18241007171 18241007070
    {中国舞蹈家协会}中国舞考级富裕地区报名处
    QQ图片20151105203925.jpg
    (小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡!)

    该用户从未签到

    发表于 2016-10-31 05:14:59 | 显示全部楼层

        大佛禅院乃当今国内规格最高、功能最齐全的汉传佛教十方丛林,由朝拜区、园林区、文化教育区组成。朝拜区的寺院建筑群庄严肃穆、灿烂辉煌,蕴含着绝妙的艺术底蕴;园林区众多景观布局有致、隽永雅致,体现了亲近山水的闲逸情趣。整个建筑群属典型的明清建筑风格。自大佛禅院开放后,吾常游此园,对佛法、人生萌生出许多感悟,特记之。
      菩提大道
      出佛学院大门,进入大佛禅院园林区后,见一半月型水池。池不大,植有荷,龟鱼畅游其中,悠然自得。池前有一道,青石铺就,宽且直,乃菩提大道也。
      大道两边皆草坪,似张绿毯,低矮的灌木、高大的乔木散布其间,翠树绿叶,勃勃生机。两边有水道,流水淙淙,更添灵气。漫步大道,心旷神怡,若云端漫步,若畅游般若海。溪声传来,想起明代诗人王佐的诗句“青青草色连天远,隐隐溪声隔岸闻”,正合此时心境。
      菩提大道由半月池、青石大道、菩提树构成,体系完整、构思巧妙,体现了佛家追求般若智、成就菩提果的理念,是匠心独运之作。
      半月池的两边皆可通向主道,池前有花圃,以花木构成“禅”字样。禅即禅定,为佛家定慧之学,是证得菩提之必由之路。龙树菩萨在《菩提资粮论》中,讲到了求得菩提的方法,就是修习“福业”与“慧业”,福慧双修,故池边两道可视为修福与修慧,为入菩提道之门径。
      沿大道前行,意即对福慧二业的不断修集,至顶端,有一株移自尼泊尔之菩提树,树后即等觉莲池,树、池皆示证得菩提、圆满成就之佛果。树两侧亦有两道,表佛之二种功德,即悲智二门,为诸佛救度众生之慈悲与求菩提之智慧。此二者中,智慧属自利,慈悲属利他。若配于人之两手,则悲为左手,智为右手;若配于密宗之金胎两部,则悲为胎藏界,智为金刚界;若配于阿弥陀佛之两胁士,则左胁之观音菩萨表悲,右胁之大势至菩萨表智。完全实现此悲智二门,称为悲智圆满,唯佛能达此一境界。
      登上禅堂,可观大道全景,更悟其深刻内涵。如将半月池比作一张弓,那么大道便是一支箭,而顶端的菩提树便是目标。按佛家理念,可以“弓”喻修持法,即四无量、四摄、六度,尤以禅定、止观为要;以箭喻追求菩提智慧之佛家修道者;以菩提树喻大乘佛教之最高境界,即菩提、也即佛果,小乘以解脱为终,大乘以菩提为极,故六祖有言:“离世觅菩提,恰如求兔角”。三者合璧,象征佛家严密的修持系统,修持者(如箭)通过摄心念佛、修习止观、六度(如拉弓射箭),持之以恒,便能主客俱泯、能所双亡,证得菩提、成就佛身(如箭中鹄的)。
      一条大道,蕴藏如此深刻内涵,并以此开示、启发众生。设计者的巧善智慧,叹为观止。
      
      六株茶树
      去岁大佛禅院开光,佛璐铭茶叶公司在寺院外进行茶艺表演。为让人们对峨眉山茶文化有更直观的认识,特从茶园中移栽六株茶树作为盆景,供大家观赏。活动结束,连盆带树送给了大佛禅院。
      随着冬天的到来,这移栽的茶树叶子大部份渐渐枯黄,只有一株还略带青绿。要知道,茶树是常绿灌木,这意味着这六盆盆景将只有盆没有景了,令人惋惜!
      春天来了,令人欣喜的事情发生了。其中五盆的枯枝,均有一两枝发出了嫩芽,如翡翠,令人心喜,就像爱物失而复得。但其中有一盆,始终没有动静。
      前几天,仔细观察这盆毫无希望的茶树,惊喜地发现,紧贴盆缘一根枝丫上居然长出了几片翠绿的叶子!这样,六盆茶树都复活了。
      六株茶树的起死回生令我想起了一桩禅宗公案,即沩山灵佑“拨火悟道”的故事:
      冬夜,山风凛冽,百丈禅师冻得浑身哆索。他伸手探探床前的火盆,尚有一丝温热,于是吩咐侍立一旁的灵佑说:“你拨一拨炉中,看看有火没有?”
      灵佑拿起火棍草草拨了两下,说:“师父,炉中没火了。”
      百丈禅师站起身来,拿过火棍深深一拨,拨出一点火星,给灵佑看,说:“你说没有火,这是什么?”
      灵佑顿觉醍醐灌顶,得以开悟,叩首谢师。
      百丈又说:“灵佑,你先前未悟只是暂时的。经书上曾说,要想认识佛性的义理,应当观察时节因缘。时节到了,如迷忽悟,如忘忽忆,了悟本体心性不是从身外去寻找的。你今天已经有所认识,自己应好好地爱护。”
      不管是恶人、善人,人心中的善性、佛性,虽然自己难以察觉,却是永存的。就像这炉底的火星,虽然不能显现,但始终存在,这也是我们能够成圣成佛,可以教化的根据。
      也像这茶树,在冬季,表面看似枯死了,但根未死,生机尚存。春天到了,茶树发芽,长出茂盛的枝叶。
      人亦如是,人生总有得意和失落。失落时,心不能死去,应韬光养晦、厚积薄发,等待因缘和合、生命张扬的那一天。
      莲池倒影
      
      金顶是峨眉山的标志,也是人们心中的圣地,尤其在十方普贤像开光之后,更成了世界级的朝圣中心,也是峨眉山三个中心之一。另两个是修行中心万年寺,僧伽教育中心、弘法中心大佛禅院。
      园林中有一放生池——妙觉莲池,妙觉即佛觉。此地原有池,名曰“望峨池”,乃遥望金顶之最佳位置。
          前些日子,雨后放睛,尘埃洗净,天朗气清,金顶露出了它本来面目,山体在晨光中熠熠生辉,华藏寺和普贤圣像清晰可见。
       金顶常为烟雾笼罩,山下极难见到,云散雾尽,方觉近在咫尺。人亦如是,总为无明烦恼所扰,如身处云雾山中,看不到最珍贵的东西就在自己身边。如果把金顶喻为佛性,笼罩于其上的便是烦恼无明,阻碍了人的智慧,当断除烦恼,便一切历历在目、清晰可见,了知佛性就在自己心中。
      如何冲破无明遮蔽,使心中佛性常显?曰:善待得失,保持一颗平常心。世间之苦多矣,如雨后金顶,看似如此之近,达之却难;又如自己喜爱之物,虽近在眼前而不能得。人总是乐于得而苦于非得,这是不解诸法因缘和合之理。“谋事在人、成事在天”,这是对实践缘起法则的中国式解读。
      谢安,东晋名士。当苻坚大军来犯,安为晋军统帅,拒敌于淝水,虽军力悬殊,却竭力谋划退敌之策,此为“谋事在人”。及战,安与友弈于静室,岿然不动,心如止水,闻报苻坚溃退亦不露声色,此为“成事在天”。谢安为儒士,精于佛道,深谙“缘起”与“道法自然”之之理,使谋事与天道合,真天下名士也!
      我们所能做的,只是尽心做我们应该做的,对于结果,只能随缘。如此,得即非得,非得即得,得非得不二,这就是平常心了。
      
       
       
       
       
       
       
       炒股配资cfniu.com 转dsde
    (小小赏金只为给深夜码字的楼主买杯咖啡!)
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    QQ|小黑屋|手机版|Archiver|富裕信息网 ( 黑ICP备14006282号-4 )

    GMT+8, 2017-12-16 03:27 , Processed in 1.756129 second(s), 83 queries , Gzip On.

    Powered by 声美广告工作室 X3.4

    © 2001-2017 IdcFu.com

    快速回复 返回顶部 返回列表